思果的《翻譯研究》及《翻譯新究》（大地出版社）
會讀這兩本書是別人的建議。那時候他說因為我的表現不錯，會答應讓我留下來，但我必須去讀讀思果的書，汲取老人家有關翻譯的高見才行。可是等到書都讀完了後，才發現留下我的計畫遭暫緩。
姑且不論這麼惹人不快的淵源（原本是「辦公室花絮」的範疇），思果這兩本翻譯研究常被各大外語系所指定為參考書籍，果然不是沒有道理。思果本姓蔡，在大陸出生，香港生長，美國教學，是知名散文作家、翻譯家。
綜觀這兩本著作，發現作者對譯文的唯一要求就是要「符合中文的用法」，還要分清楚哪兒得符合白話文，哪兒得符合文言文，因為這兩種語言天差地遠，甚至超過西班牙文與葡萄牙文的差異。
說這是唯一的要求，卻其實是非常困難的任務。按照作者分析，因為譯者有時間壓力、待遇不理想、工作量大、翻譯品文類龐雜、又本身中文能力有限……等等，導致現在市場充斥著劣質翻譯，歐式中文一攤就洋洋灑灑好大篇幅，傷了明眼人的眼不要緊，更重要的是影響了原來就不甚成熟的白話文，讓它在如此畸形的環境中變的更奇怪扭曲，嚴重誤導目前中文使用人口。
「不像中文的譯文」跟「錯誤的譯文」或「胡謅的譯文」不同。錯誤的譯文不可原諒；胡謅的譯文違反職業道德；不像中文的譯文則叫人看不下去。錯誤的譯文誤導讀者，產生錯誤的結論；不像中文的譯文則叫讀者念不下去，無法瞭解原文書的真義或享受它的樂趣。意義不同，結果卻是雷同，讀者都一樣沒有辦法獲益，所以都算是劣譯。
思果列舉了許多例子說明什麼叫做「不像中文的譯文」：
1.Thus began the massacre（這就開始了那場屠殺），中文是「那場屠殺就這樣開始了」；
2.There is no reason why he should come（他沒有理由來），中文是「他用不著來了」；
3.deaf since childhood（自幼失去聽覺），中文是「自幼失聰」；
4.when and how to take risks（何時及如何冒險），中文是「冒險的時機與方法」；
5.each action（每一個行動），中文有個方便的說法「一舉一動」；
6.building was nearing completion（建築正接近完成），中文說「快要落成」。
書裡頭還有更多引自David Copperfield《塊肉餘生錄》或The Wise Man from the West《西泰子來華記》（思果譯）等作品的範例，我不好一一都擺在這。然而從以上少少的例句中，可以發現思果大師建議的翻譯應該就是如此了 ，（雖然他也常說不一定對或都見仁見智）：不需按照字面翻譯，需脫去原文文字的桎梏，並以中文的說法，以中文的屍來還原文的魂。
僅緊跟著原文一字一字的翻譯不見得錯，但常常不忍卒睹。而要翻成像中文的譯文，就考驗譯者的中文是否純熟，是否有勇氣能理直氣壯地增刪、更動次序、迴轉倒反。這是不容易的境界，卻不是不可能的任務。只要覺得翻譯出來的結果不對，不順，不合心意，就重新調整字序，重新尋找適合的中文吧。這是最簡單直接的分辨方法。
因此，思果建議有興趣翻譯的人應該多讀一點古文書，白話文還不夠成熟，古文傳統卻已發展數幾千年，不用實在是罪過。譯者也應該準備多一點參考書及有知識的好朋友，因為譯者其實應該要上通天文，下知地理，否則根本無法完成工作，但因為實際上鮮少人有這般全能的知識時，可供參考請教的書籍人員就是必要的寶藏了。
翻譯真不是件容易的事，可是這個社會給譯者的對待卻是多麼不公平，彷彿只要懂一點外文或泡過幾年洋墨水，拿一本字典在手上就人人都可以翻譯了。其中的優劣有時相隔十萬八千里，卻很少有人在乎。思果帶點不平之鳴的翻譯分析讓我甚有戚戚焉。這是吃力不討好的工作，這是像醫生或律師一樣需要很多專業的工作，如果不是以為這樣做有貢獻，如果不是好不容易得伏案許久才能嚐到一次的甜頭，有心人怎麼作的下去？
不過，沒有心的人又怎麼會在乎呢？
不要當沒有心的人，但求多呵護有心的人。
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